London, British Library: Or. 2165
121 Blatt — 318x216mm — vor 750 — Pergament — The British Library (London, GB) — 007:042:000-009:095:000;010:009:000-013:043:000;014:000:000-018:110:000;019:000:000-025:077:000;026:000:000-026:209:000;026:210:001-027:004:004;027:004:000-039:047:000;040:061:000-043:071:000 — 24 Zeilen
Transliteration
ٯلوا احٮتنا لتلڡتنا عما وحدنا علٮه ابانا وٮك‍ و 1
ں لكما الكٮرٮا ڡے الارص وما نحں لكما ٮمو 2
منٮں ۝٧٨ وٯل ڡرعوں اٮتونے ٮكل سحر علٮم ۝٧٩ ڡلما حا 3
السحره ٯل لهم موسے الٯوا ما انتم ملٯوں ۝٨٠ ڡلما ا 4
لٯوا ٯل موسے ما حٮتم به السحر اں ال‍له سٮٮطله 5
اں ال‍له لا ٮصلح عمل المڡسدٮں ۝٨١ وٮحٯ ال‍له الحٯ 6
ٮكلمته ولو كره المحرموں ۝٨٢ ڡما امں لموسے ا 7
لا ذرٮه مں ٯومه علے خوڡ مں ڡرعوں وملاٮهم 8
اں ٮڡتنهم واں ڡرعوں لعل ڡے الارص وانه لمں ا 9
لمسرڡٮں ۝٨٣ وٯل موسے ٮٯوم اں كنتم امنٮم ٮال‍له ڡعلٮه 10
توكلوا اں كنتم مسلمٮں ۝٨٤ ڡٯلوا علے ال‍له نو 11
كلنا ربنا لا تحعلنا ڡتنه للٯوم الطلمٮں ۝٨٥ ونحنا ٮر 12
حمتک مں الٯوم الكڡرٮں ۝٨٦ واوحٮنا الے موسے و 13
اخٮه اں تبوا لٯومكما ٮمصر بٮوتا واحعلوا ٮٮو 14
تكم ٯبله واٯٮموا الصلوه وبشر المومنٮں ۝٨٧ وٯل 15
موسے ربنا انک اتٮت ڡرعوں وملاه رٮنه وا 16
مولا ڡے الحٮوه الدنٮا ربنا لٮصلوا عں سبٮلک ربنا 17
اطمس علے امولهم واشدد علے ٯلوبهم ڡلا ٮومٮو 18
ا حتے ٮروا العداب الالٮم ۝٨٨ ٯل ٯد احٮبت دعو 19
تكما ڡاستٯٮما ولا تتبعں سبٮل الذٮں لا ٮعلموں ۝٨٩ وحورنا 20
ٮٮٮے اسرٮل الٮحر ڡاتبعهم ڡرعوں وحنوده بعٮا وعد 21
وا حتے اذا ادركه الغرٯ ٯل امنت انه لا اله الا 22
الدے امنت به بنوا اسرٮل وانا۠ مں المسلمٮں ۝٩٠ الں وٯد 23
عصٮت ٯٮل وكنت مں المڡسدٮں ۝٩١ ڡالٮوم ٮٮحٮک 24
 
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Arabischer Text
10:78 قَالُوٓا۟ أَجِئۡتَنَا لِتَلۡفِتَنَا عَمَّا وَجَدۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا ٱلۡكِبۡرِيَآءُ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَمَا نَحۡنُ لَكُمَا بِمُؤۡمِنِينَ
10:79 وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ ٱئۡتُونِی بِكُلِّ سَٰحِرٍ عَلِيمٍۢ
10:80 فَلَمَّا جَآءَ ٱلسَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَىٰۤ أَلۡقُوا۟ مَآ أَنتُم مُّلۡقُونَ
10:81 فَلَمَّآ أَلۡقَوۡا۟ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبۡطِلُهُۥٓۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ
10:82 وَيُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ
10:83 فَمَآ ءَامَنَ لِمُوسَىٰۤ إِلَّا ذُرِّيَّةٌۭ مِّن قَوۡمِهِۦ عَلَىٰ خَوۡفٍۢ مِّن فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِي۟هِمۡ أَن يَفۡتِنَهُمۡۚ وَإِنَّ فِرۡعَوۡنَ لَعَالٍۢ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ
10:84 وَقَالَ مُوسَىٰ يَٰقَوۡمِ إِن كُنتُمۡ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ فَعَلَيۡهِ تَوَكَّلُوٓا۟ إِن كُنتُم مُّسۡلِمِينَ
10:85 فَقَالُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَا رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا فِتۡنَةًۭ لِّلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ
10:86 وَنَجِّنَا بِرَحۡمَتِكَ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ
10:87 وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوۡمِكُمَا بِمِصۡرَ بُيُوتًۭا وَٱجۡعَلُوا۟ بُيُوتَكُمۡ قِبۡلَةًۭ وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
10:88 وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَآ إِنَّكَ ءَاتَيۡتَ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَأَهُۥ زِينَةًۭ وَأَمۡوَٰلًۭا فِی ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا۟ عَن سَبِيلِكَۖ رَبَّنَا ٱطۡمِسۡ عَلَىٰۤ أَمۡوَٰلِهِمۡ وَٱشۡدُدۡ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُوا۟ حَتَّىٰ يَرَوُا۟ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَلِيمَ
10:89 قَالَ قَدۡ أُجِيبَت دَّعۡوَتُكُمَا فَٱسۡتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ
10:90 وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِیٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ وَجُنُودُهُۥ بَغۡيًۭا وَعَدۡوًاۖ حَتَّىٰۤ إِذَآ أَدۡرَكَهُ ٱلۡغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِیٓ ءَامَنَتۡ بِهِۦ بَنُوٓا۟ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ
10:91 ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ عَصَيۡتَ قَبۡلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ
10:92 فَٱلۡيَوۡمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنۡ خَلۡفَكَ ءَايَةًۭۚ وَإِنَّ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلنَّاسِ عَنۡ ءَايَٰتِنَا لَغَٰفِلُونَ
Übersetzung
10:78 Sie sagten: Bist du zu uns gekommen, um uns von dem abzuwenden, was wir als Brauch unserer Väter vorgefunden haben, und damit die höchste Macht im Land euch beiden (d.h. Mose und Aaron) zukomme? Wir schenken euch keinen Glauben.
10:79 Pharao sagte: Bringt mir jeden kenntnisreichen Zauberer (herbei)!
10:80 Als die Zauberer gekommen waren, sagte Mose zu ihnen: Werft, was ihr zu werfen gedenkt!
10:81 Und als sie geworfen hatten, sagte Mose: Was ihr da vorgeführt (w. gebracht) habt, ist Zauberei. Gott wird sie zunichte machen. Er läßt das Tun derer, die Unheil anrichten, nicht gedeihen.
10:82 Und Gott verhilft durch seine Worte der Wahrheit zum Sieg (w. Gott macht ... die Wahrheit wahr) auch wenn es den Sündern zuwider ist.
10:83 Und dem Mose glaubte nur Nachkommenschaft aus seinem (eigenen) Volk, aus Furcht vor Pharao und ihren (d.h. des Volkes der gypter) Vornehmen, (nämlich aus Furcht davor) daß er ihnen Gewalt antun (w. eine Prüfung auferlegen) würde. Pharao war (ja) im (ganzen) Land mächtig (und gewalttätig). Er gehörte zu denen, die nicht maßhalten.
10:84 Mose sagte: Ihr Leute! Wenn ihr an Gott glaubt, müßt ihr auf ihn vertrauen, wenn (anders) ihr (ihm) ergeben seid.
10:85 Sie sagten: Auf Gott vertrauen wir. Herr! Mach uns nicht zu einer Versuchung für das Volk der Frevler
10:86 und errette uns durch deine Barmherzigkeit von dem Volk der Ungläubigen!
10:87 Und wir gaben Mose und seinem Bruder (die Weisung) ein: Nehmt für euer Volk in gypten Häuser zur Wohnung! Und bringt (ihr Kinder Israel) in (diesen) euren Häusern (für den Kult) eine Orientierung an (w. macht eure Häuser zu einer Orientierung) und verrichtet das Gebet! Und bring den Gläubigen gute Nachricht (von der Seligkeit, die sie im Jenseits erwartet)!
10:88 Mose sagte: Herr! Du hast dem Pharao und seinen Vornehmen im diesseitigen Leben (luxuriöse) Pracht (w. Schmuck) und Vermögen gegeben, Herr, damit sie (ihre Mitmenschen) von deinem Weg ab in die Irre führen. Herr! Laß ihr Vermögen verschwinden (w. wisch ihr Vermögen aus) und schnüre ihnen das Herz zu, so daß sie nicht (eher) glauben (oder: Und sie sollen nicht (eher) glauben) (als) bis sie die schmerzhafte Strafe (unmittelbar vor sich) sehen!
10:89 Gott (w. Er) sagte (zu Mose und Aaron) Euer Gebet ist erhört. Haltet nun geraden Kurs und folgt ja nicht dem Weg derer, die nicht Bescheid wissen!
10:90 Und wir zogen mit den Kindern Israels durch das Meer. Und Pharao und seine Truppen verfolgten sie in Auflehnung (?) und Übertretung (der göttlichen Gebote?). Als er schließlich am Ertrinken war, sagte er: Ich glaube, daß es keinen Gott gibt außer dem, an den die Kinder Israels glauben. Und ich bin (einer) von denen, die sich (ihm) ergeben haben.
10:91 (Gott sagte:) Jetzt (endlich glaubst du) ? Und dabei warst du vorher (immer) widerspenstig und hast zu denen gehört, die Unheil anrichten.
10:92 Heute wollen wir dich nun mit deinem Leib retten, damit du für diejenigen, die nach dir kommen, ein Zeichen seist. Aber viele von den Menschen achten nicht auf unsere Zeichen.
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Weitere Informationen
ḥiǧāzī



Bereits Gotthelf Bergsträßer hielt den Londoner Kodex auf Grund seines Umfanges für den bedeutendsten Repräsentanten des im ḥiğāzī-Schriftstil (Geschichte des Qorāns, Bd. 3, S. 256-257). Nach der Typologie von François Déroche ist der Kodex im Schriftstil ḥiğāzī II verfasst, vgl. The Abbasid Tradition, S. 28 und Catalogue, S. 35. Charakteristisch für diesen Schriftstil sind die langen, nach rechts geneigten Hasten (Oberlängen) der Buchstaben lām, ʾalif, ṭāʾ, ẓāʾ u.a. und das abrupte Ende des Alif auf der Grundlinie, das in anderen Typen des ḥiǧāzī-Stils (z.B. Arabe 328a) am Fuße des Buchstabens einen kleinen Strich nach rechts aufweist. Die archaische Orthographie unterstützt die frühe Datierung der Handschrift: Bei einer Untersuchung des ersten Blattes durch Sergio Noja Noseda ergaben sich 16 orthographische Differenzen zur Kairiner Standardausgabe, die ausnahmslos in der Differenz des fehlenden Alifs zur Schreibung von /ā/ bestehen, wie Noja in einer tabellarischen Gegenüberstellung nachweist (vgl. Déroche und Noja, Sources, S. XXIV). Charles Rieu beschrieb die Handschrift im Katalog der Handschriften der British Library wie folgt: "The character is thick, bold, and very unlike the stiff and conventional Kufi of most early Corans, being written with a free hand, and, as it were, currente calamo. The diacritical marks are very sparely used; they have the shape of short horizontal lines, which for ت and ث are placed vertically, one above the other, and for ش in one horizontal row. Two vertical rows of three such lines in close juxtaposition are used to divide the verses. The 'hastae' are tall as to reach, and even to cross the upper line. The have, for the most part, a slight leaning to the right. The final م and ج have no downward stroke, while ق, which never appears dotted, is distinguished, when final, by a long hook-like appendage. The final ي is turned backwards, and frequently lengthened into a straight sweeped, underlining the preceding words. A notable feature of the spelling is the systematic absence of the Alif of prolongation. We find, for instance, الاموت for الاموات, sقل for قال, dنديناه for ناديناه, etc. There is no trace of vowel-points, or of any orthographical sign." (Charles Rieu, Supplement To The Catalogue Of The British Library, London 1894, S. 37-38).
M.M., J.S., S.C., S.B.
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Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 27.5.2018
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.