London, British Library: Or. 2165
121 Blatt — 318x216mm — vor 750 — Pergament — The British Library (London, GB) — 007:042:009-009:095:008;010:009:011-013:043:015;014:000:001-018:110:024;019:000:001-025:077:012;026:000:001-039:047:025;040:061:009-043:071:015 — 24 Zeilen
Transliteration
احٯ هو ٯل اے ورٮے انه لحٯ وما اٮٮم 1
بمعحزٮں ۝٥٣ ولو اں لكل نڡس طلمت ما ڡے الا 2
رص لاڡتدت به واسروا الندمه لما 3
راو العذاب وٯصے بٮنهم ٮالٯسط و 4
هم لا ٮطلموں ۝٥٤ الا اں ل‍له ما ڡے السموت 5
والارص الا اں وعد ال‍له حٯ ولكں اكثر 6
هم لا ٮعلموں ۝٥٥ هو ٮحٮے وٮمٮت والٮه ٮرحعوں ۝٥٦ 7
ٮاٮها الناس ٯد حاتكم موعطه مں رٮکم 8
وشڡا لما ڡے الصدور وهدے ورحمه 9
للمومنٮں ۝٥٧ ٯل ٮڡصل ال‍له وٮرحمته ڡبذ 10
لک ڡلٮڡرحوا هو خٮر مما تحمعوں ۝٥٨ ٯل ار 11
ٮتم ما انزل ال‍له لكم مں رزٯ ڡحعلتم منه 12
حرما وحللا ٯل ال‍له اذں لكم ام علے ا 13
ل‍له تڡتروں ۝٥٩ وما طں الدٮں ٮڡتروں علے ال‍له 14
الكذب ٮوم الٯٮمه اں ال‍له لذوا ڡصل 15
علے الناس ولكں اكثرهم لا ٮشكروں ۝٦٠ وما ٮكو 16
ں ڡے شاں وما تتلوا منه مں ٯرں ولا ٮعملوں مں 17
عمل الا كٮا علٮكم شهودا اذ ٮڡٮصوں ڡٮه و 18
ما ٮعزب عں ربک مں مثٯل دره ڡے الار 19
ص ولا ڡے السما ولا اصغر مں دلک ولا ا 20
كبر الا ڡے كتب مبٮں ۝٦١ الا اں اولٮا ال‍له لا 21
خوڡ علٮهم ولا هم ٮحزنوں ۝٦٢ الدٮں امنو 22
ا وكانوا ٮتٯوں ۝٦٣ لهم الٮسرے ڡے الحٮوه ا 23
لدنٮا وڡے الاخره لا ٮٮدٮل لكلمت ال‍له 24
ذلک هو الڡوز العطٮم ۝٦٤ ولا ٮحرنک ٯول‍ هم 25
 
Die Daten konnten nicht geladen werden.
Arabischer Text
10:53 وَيَسۡتَنۢبِـُٔونَكَ أَحَقٌّ هُوَۖ قُلۡ إِی وَرَبِّیٓ إِنَّهُۥ لَحَقٌّۭۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ
10:54 وَلَوۡ أَنَّ لِكُلِّ نَفۡسٍۢ ظَلَمَتۡ مَا فِی ٱلۡأَرۡضِ لَٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ وَأَسَرُّوا۟ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا۟ ٱلۡعَذَابَۖ وَقُضِیَ بَيۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ
10:55 أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ أَلَآ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقٌّۭ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ
10:56 هُوَ يُحۡىِۦ وَيُمِيتُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ
10:57 يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَتۡكُم مَّوۡعِظَةٌۭ مِّن رَّبِّكُمۡ وَشِفَآءٌۭ لِّمَا فِی ٱلصُّدُورِ وَهُدًۭى وَرَحۡمَةٌۭ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ
10:58 قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلۡيَفۡرَحُوا۟ هُوَ خَيۡرٌۭ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ
10:59 قُلۡ أَرَءَيۡتُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ لَكُم مِّن رِّزۡقٍۢ فَجَعَلۡتُم مِّنۡهُ حَرَامًۭا وَحَلَٰلًۭا قُلۡ ءَآللَّهُ أَذِنَ لَكُمۡۖ أَمۡ عَلَى ٱللَّهِ تَفۡتَرُونَ
10:60 وَمَا ظَنُّ ٱلَّذِينَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَشۡكُرُونَ
10:61 وَمَا تَكُونُ فِی شَأۡنٍۢ وَمَا تَتۡلُوا۟ مِنۡهُ مِن قُرۡءَانٍۢ وَلَا تَعۡمَلُونَ مِنۡ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيۡكُمۡ شُهُودًا إِذۡ تُفِيضُونَ فِيهِۚ وَمَا يَعۡزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثۡقَالِ ذَرَّةٍۢ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِی ٱلسَّمَآءِ وَلَآ أَصۡغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكۡبَرَ إِلَّا فِی كِتَٰبٍۢ مُّبِينٍ
10:62 أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ
10:63 ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ
10:64 لَهُمُ ٱلۡبُشۡرَىٰ فِی ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِی ٱلۡٴَاخِرَةِۚ لَا تَبۡدِيلَ لِكَلِمَٰتِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ
10:65 وَلَا يَحۡزُنكَ قَوۡلُهُمۡۘ إِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًاۚ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ
Übersetzung
10:53 Und sie (d.h. die Leute) erkundigen sich bei dir (und sagen) Ist dies (d.h. die Auferstehung und das Gericht) wahr? Sag: Gewiß, bei meinem Herrn! Es ist wahr. Ihr könnt euch (ihm) nicht entziehen.
10:54 Und wenn jeder, der gefrevelt hat, (alles) hätte, was es auf der Erde (an Schätzen) gibt, würde er sich damit (von der Strafe) loskaufen (wollen). Sie (d.h. die Frevler) empfinden (dann) insgeheim Bedauern (und rger über das, was sie getan haben) nachdem sie die Strafe (unmittelbar vor sich) sehen. Und zwischen ihnen wird in Gerechtigkeit entschieden. Und ihnen wird (dabei) nicht Unrecht getan.
10:55 Gehört nicht (alles) was im Himmel und auf der Erde ist, Gott? (Und) ist nicht das Versprechen (oder: die Androhung) Gottes wahr? Aber die meisten von ihnen (d.h. den Menschen) wissen nicht Bescheid.
10:56 Er (allein) macht lebendig und läßt sterben. Und zu ihm werdet ihr (dereinst) zurückgebracht.
10:57 Ihr Menschen! Nunmehr ist (in der koranischen Offenbarung) eine Ermahnung von eurem Herrn zu euch gekommen, ein Quell des Trostes (w. eine Heilung für das, was in der Brust (der Menschen) ist) und eine Rechtleitung und Barmherzigkeit für die Gläubigen.
10:58 Sag: Über die Huld Gottes und über seine Barmherzigkeit, darüber sollen sie sich nun freuen. Das ist besser, als was sie (im Diesseits an Geld und Gut) zusammenbringen.
10:59 Sag: Was meint ihr wohl, wenn Gott euch Unterhalt (vom Himmel) hat herabkommen lassen und ihr (eurerseits) daraus (teils) Verbotenes und (teils) Erlaubtes gemacht habt, sag: hat (etwa) Gott euch Erlaubnis gegeben (solche Speiseverbote aufzustellen) oder heckt ihr (nicht damit) gegen Gott (lügnerische Behauptungen) aus?
10:60 Und was werden diejenigen, die (jetzt) gegen Gott eine Lüge aushecken, am Tag der Auferstehung (darüber) denken? Gott ist huldvoll gegen die Menschen. Aber die meisten danken (es ihm) nicht.
10:61 Du bist mit keiner Angelegenheit beschäftigt und verliest keinen (Offenbarungs) text darüber (oder: daraus, d.h. aus der himmlischen Offenbarungsschrift?) und ihr (alle) begeht keine Handlung, ohne daß wir, wenn ihr euch auf sie einlaßt, Zeugen über euch wären. Deinem Herrn entgeht (auch) nicht das Gewicht eines Stäubchens, weder auf der Erde noch im Himmel. Und es gibt nichts, was kleiner ist als dies, und nichts, was größer ist, das nicht in einer deutlichen Schrift (verzeichnet) wäre.
10:62 Die Freunde Gottes brauchen doch (wegen des Gerichts) keine Angst zu haben, und sie werden (nach der Abrechnung am jüngsten Tag) nicht traurig sein,?
10:63 (sie) die (ihr Leben lang) geglaubt haben und gottesfürchtig waren.
10:64 Für sie gilt die frohe Botschaft im diesseitigen Leben und im Jenseits. Die Worte Gottes kann man nicht abändern (w. (gegen etwas anderes) austauschen). (Was Gott verheißen hat, geht in Erfüllung). Das ist (dann) die große Glückseligkeit.
10:65 Das, was sie (d.h. die Ungläubigen) sagen, braucht dich nicht traurig zu machen. Alle Macht kommt (nur) Gott zu. Er ist der, der (alles) hört und weiß.
Angezeigte Manuskriptseite
Or. 2165
Mehr...
Weitere Informationen
ḥiǧāzī (Typ II)



Bereits Gotthelf Bergsträßer hielt den Londoner Kodex auf Grund seines Umfanges für den bedeutendsten Repräsentanten des im ḥiğāzī-Schriftstil (Geschichte des Qorāns, Bd. 3, S. 256-257). Nach der Typologie von François Déroche ist der Kodex im Schriftstil ḥiğāzī II verfasst, vgl. The Abbasid Tradition, S. 28 und Catalogue, S. 35. Charakteristisch für diesen Schriftstil sind die langen, nach rechts geneigten Hasten (Oberlängen) der Buchstaben lām, ʾalif, ṭāʾ, ẓāʾ u.a. und das abrupte Ende des Alif auf der Grundlinie, das in anderen Typen des ḥiǧāzī-Stils (z.B. Arabe 328a) am Fuße des Buchstabens einen kleinen Strich nach rechts aufweist. Die archaische Orthographie unterstützt die frühe Datierung der Handschrift: Bei einer Untersuchung des ersten Blattes durch Sergio Noja Noseda ergaben sich 16 orthographische Differenzen zur Kairiner Standardausgabe, die ausnahmslos in der Differenz des fehlenden Alifs zur Schreibung von /ā/ bestehen, wie Noja in einer tabellarischen Gegenüberstellung nachweist (vgl. Déroche und Noja, Sources, S. XXIV). Charles Rieu beschrieb die Handschrift im Katalog der Handschriften der British Library wie folgt: "The character is thick, bold, and very unlike the stiff and conventional Kufi of most early Corans, being written with a free hand, and, as it were, currente calamo. The diacritical marks are very sparely used; they have the shape of short horizontal lines, which for ت and ث are placed vertically, one above the other, and for ش in one horizontal row. Two vertical rows of three such lines in close juxtaposition are used to divide the verses. The 'hastae' are tall as to reach, and even to cross the upper line. The have, for the most part, a slight leaning to the right. The final م and ج have no downward stroke, while ق, which never appears dotted, is distinguished, when final, by a long hook-like appendage. The final ي is turned backwards, and frequently lengthened into a straight sweeped, underlining the preceding words. A notable feature of the spelling is the systematic absence of the Alif of prolongation. We find, for instance, الاموت for الاموات, sقل for قال, dنديناه for ناديناه, etc. There is no trace of vowel-points, or of any orthographical sign." (Charles Rieu, Supplement To The Catalogue Of The British Library, London 1894, S. 37-38).
M.M., J.S., S.C., S.B.
Mehr...
Manuscripta Coranica, hg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften durch Michael Marx unter Mitarbeit von Salome Beridze, Sabrina Cimiotti, Hadiya Gurtmann, Laura Hinrichsen, Annemarie Jehring, Tobias J. Jocham, Tolou Khademalsharieh, Nora Reifenstein, Jens Sauer und Sophie Schmid. Betaversion: Stand 11.12.2019
Das Akademienvorhaben „Corpus Coranicum“ ist Teil des von Bund und Ländern geförderten Akademienprogramms, das der Erhaltung, Sicherung und Vergegenwärtigung unseres kulturellen Erbes dient. Koordiniert wird das Programm von der Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften.